[1] 中文名 乘積 外文名 product 拼 音 chéngjī 定 義 由兩個或以上的數或量相乘 相關術語 加減乘除 應用學科 數學 目錄 1 定義 2 代數對象的積 3 代數結構的積 4 代數學定義 5 例子 定義 乘積 是 數學 中多個不同概念的稱呼。 算術中，兩個 數 或多個數相 乘 得到的結果稱為它們的積或乘積。 當相乘的數是實數或複數的時候，相乘的順序對積沒有影響，這稱為交換性。 當相乘的是 四元數 或者 矩陣 ，或者某些 代數結構 裏的元素的時候，順序會對作為結果的乘積造成影響。 這説明這些對象的乘法沒有交換性。 [2] 當相乘的對象多於兩個的時候，常常使用連乘號∏（大寫的π）表示。 就如同多個對象的加法使用∑作為符號一樣。
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4. 図書と雑誌にまたがる資料（年刊誌など） 国立国会図書館では、1年に1回刊行される資料など刊行頻度が低い資料を、年代によって図書と雑誌に分けて整理している場合があります。
綠帝王風水是一種極其有價值的風水概念，因為它在改善家居風水和提升家庭運勢方面發揮了重要作用。 通過運用綠色的能量，我們可以實現均衡、健康和和諧的生活，並創造一個充滿幸福感的家庭環境。
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很簡單，就是「 得與如是諸上善人，俱會一處。 」這句話的份量有多重，我們一時間未能體會。 首先，《經》言的「如是諸上善人」，所指是甚麼人？ 又所謂「俱會一處」，又是甚麼意思？ 釋迦世尊勸導之前，說極樂國土 (依報)和眾生 (正報)莊嚴。 「俱會一處」應是全部聚居在同一處所；「如是諸上善人」應是極樂聖眾，即聲聞 (阿羅漢)，菩薩 (阿鞞跋致) 及一生補處菩薩等。 x 然而，我們今生在此娑婆世界，恐怕連一個上善人都未見過，遑論與他們俱會一處呢？ 我們只能在佛教書籍，略知阿羅漢， 阿鞞跋致菩薩及一生補處菩薩等。 他們都是了斷「分段生死」的聖眾，不再受生，與我等還在輪迴生死的凡夫，簡直是兩類處於截然不同世界的人。 他們有多好？
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抱負は目標の達成に向けて計画を立てること 抱負とは？ 抱負は「ほうふ」と読みます。 心の中に持っている決意や計画を指す言葉 です。 単に「〇〇をしたい、〇〇になりたい」という願望ではなく、そのような 願望を達成するために具体的に何をするか を考えます。 抱負を立てることで、目標や目的が自ずと明確になります。 ここでは、抱負の意味や目標との違い、抱負を立てるメリットをみていきましょう。 目標との違い 抱負は、目標とは異なります。 目標は自分が目指すゴール であり、そこに至るプロセスは問われません。 一方、 抱負は目標とともに目標を達成するまでのプロセスも含まれます 。 なお、抱負の「負」は「負ける」という意味ではありません。
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